Цифровая идентичность: последнее прибежище негодяев

Судя по всему, после выхода нашей передачи, развенчавшей многочисленные мистификации, распространяемые в сети в основном нашими бывшими друзьями, последним пристанищем таких негодяев (а ведь так оно и есть: грязных, подлых, но, к счастью, неуместных негодяев) стал тема цифровой идентификации.

О чем это?

Расскажу кратко.

Мои коллеги по-разному обвиняются в бреду этилового заговора в том, что они являются соучастниками знаменитой «повестки дня» (пакта о контроле над нашими жизнями, написанного кровью девственницы на черном козлином пергаменте и скрепленного печатью в присутствии сатаны). пятью вершинами демоплуто-масонского пентакля), потому что, одобряя печально известную систему социального кредита в китайском стиле, мы выступали бы за неизбирательное принятие инструментов всеобъемлющего и репрессивного контроля над существованием каждого из вас. . Теперь я вспомнил, что друзья китайцев были другими , и я также вспомнил, что мы получили несколько хороших лопат навоза в лицо средств массовой информации для выступления на зеленый перевал , но грязные и презренные немногиууууууууууууууууууууууууууууууууууууунгы, они знают это , и они нашли доказательство, неопровержимое доказательство, приковывающее нас к нашей отвратительной ответственности: тот факт, что мы хотели бы «внести цифровую идентичность в Конституцию».

Теперь: нетрудно доказать, что здесь кто-то глуп: или мы, или негодяи.

Мне это кажется совершенно ясным, и об этом свидетельствует благожелательное внимание, которое оказывают нам свободные СМИ и независимый суд, что к Власти, как они ее себе представляют (но и к Власти , как она действительно проявляется и как я предложил вам изучить ее ) мы точно не приветствуем, или я ошибаюсь?

#hastatoSalvini (по-прежнему #hastatoBorghi: я немного меньше Анри де Кюзанса и немного больше Вы Нгуен Гиапа , или, по крайней мере, я хотел бы вдохновиться этой моделью, а потом у меня есть отличный адвокат, и вообще я не не угрожаю: я подаю в суд, и, возможно, по этой причине #hastatoBagnai встречаются гораздо реже…), #hastatoSalvini, я говорил, являются альфой и омегой их рассказа о фактах: идет ли дождь? Это был Сальвини. Приближается засуха? Это был Сальвини. Города небезопасны? Это был Сальвини. Инфляция атакует заработную плату? Это был Сальвини.

Но осознавали вы это или нет, что мы являемся целью Дегенеративной Силы (ПД)?

Потому что, если бы вы не заметили, вы бы, скажем так, отвлеклись .

Если, с другой стороны, вы заметили эту клеветническую и дискриминационную кампанию, которую отчаянно ведет к нам ДП и ее вездесущие ответвления, но, несмотря на это, вы думаете, что в подобном контексте, имея все СМИ и все залы власти против мы, мы бы выступали за принятие цифровых инструментов контроля над обществом и, следовательно, над политическим инакомыслием, что ж: если бы это было так, мы бы столкнулись с интересной дилеммой:

  • иначе было бы глупо отдать такое неземное оружие в руки нашего врага, который тут же обратился бы против нас,
  • или был бы глуп тот, кто слушает грязных и подлых негодяев, потому что, может быть, дело обстоит не так, а может быть, даже противно тому, как говорят им грязные и подлые негодяи.

Теперь, поскольку речь идет о законодательстве, то есть о картах, которые поют, решить эту дилемму не так уж и сложно.

И всегда возвращается к привычной точке: пока язвительные пандемии проснулись только в 2021 году (потому что до пандемии у большинства из них все было не так уж плохо, а 2020 год был даже под рыбным соусом: дома с выплаченной зарплатой, что еще?), возможно, мы думали о каких-то критических проблемах, которые «цифровая революция» преподносила раньше, и пытались противостоять им не с дуршлагом (или шапочкой из фольги) на голове, а с законодательными инструментами.

Цифровой контроль над нашей жизнью существует, и он осуществляется в таких широко распространенных и тонких формах, что практически все вы до зеленого пропуска жили с ним безмятежно, настолько, что очень легкомысленно отнеслись к моим неоднократным призывам избегать хотя бы самых наивные формы нарушения вашей частной жизни, которые вы практиковали, преследуя в социальных сетях. Почему мы смирились с этим? Просто: потому что объективное удобство, предлагаемое многими цифровыми услугами (от банкоматов), выходит за рамки субъективного неудобства изучения, чтобы понять, как предотвратить отслеживание нашей жизни и извлечение ценности из наших данных и их использование для влияния на наш выбор, без наши знания. Итак, все вы, все мы, кто даже не тратит время на отказ от файлов cookie на сайтах, которые мы просматриваем, или на удаление их из кеша нашего ПК, или, проще говоря, на регулярную смену наших паролей, мы приняли вывод факта о том, что мы постоянно подвергаемся нарушениям нашей идентичности, нашей личности, которая сегодня также и прежде всего является цифровой личностью, узлом отношений (коммерческих, эмоциональных, профессиональных), опосредованных сетью.

Луддизм не является альтернативой.

Конечно, провести выходные без связи с сетью может быть гигиенично, особенно для тех, кто, не считая камня, может себе это позволить (для таких, как я, которые по возвращении найдут сотни сообщений, чтобы управиться с ними, это чуть меньше). Кто же может быть рад, но факт в том, что это наш мир. Это правда, что отказ от мира — это благородная и повторяющаяся тема в нашей культуре. Через несколько дней я отправлюсь на то самое место, где покоится один из самых известных представителей этой культурной тенденции (а также один из самых ярких символов ее краха, потому что вы можете сколько угодно отвергать мир, но когда правительственный кризис длится два года, возможно, миру наплевать на ваш отказ и он ищет вас). В более поздние времена, si parva licet , хиппи отправились в Индию : это был их способ отвергнуть свой мир (который, если подумать, оказался гораздо менее отвратительным, чем наш, верно?). Поэтому: да здравствует презрение к миру , которое, как и его диалектически совпадающая противоположность, т. е. космополитизм, является прекрасной вещью для тех, кто может себе это позволить.

Но не каждый может: и тут вы заканчиваете, а мы начинаем.

Предлагаемый конституционный закон AC 2016 Достопочтенным. Морелли и другие, озаглавленные «Поправка к статье 22 Конституции, касающаяся защиты права на идентичность, в том числе цифровую, личности » и представленная в Палату 24 июля 2019 г. (следовательно, до кризиса желто-зеленого правительства) состоит из одной статьи:

Напомню, что арт. 22 говорится, что « никто не может быть лишен по политическим мотивам дееспособности, гражданства, имени». Мне кажется достаточно ясным, что намеревалась преследовать палата депутатов (Морелли, Молинари и др.) этим дополнением: именно для того, чтобы избежать нарушения цифровой личности человека по политическим мотивам. Это, в сущности, прямо противоположно тому, что приписывают нам грязные и подлые негодяи. Просто прочитайте вводный отчет ( вы можете найти его в формате pdf ):

Мне грязные и ценные негодяи кажутся поистине глупыми: ослепленные кровью, заливающей их глаза, они не понимают, что наше предложение намерено поставить цифровое «лицо» под высшую защиту, обеспечиваемую нашей правовой системой, намерено дать конституционную важное значение для таких случаев, как кража цифровой идентичности, но также и цифровая изоляция (т. е. невозможность для некоторых слоев населения получить доступ к определенным социально полезным инфраструктурам), факт, который рассматривается другими способами в законопроекте Siri об отношениях с текущими счетами . Между прочим, все эти предложения уже два года как на ладони на сайте «Лиги» (у меня они были размещены), и депонированы в парламенте. Зачем просыпаться сейчас? И почему, если Большой Брат воспринимается как проблема, не вступить сначала в культурную битву за повышение осведомленности граждан, как, например, делает a/symmetries:

в малолюдной компании?

Словом, грязные и подлые негодяи не понимают, а может быть, и не хотят понимать. Для меня это мало имеет значения: я не преследую намерений и очень хорошо объяснил, почему, прямо со времени настойчивого и раздражительного вопроса « Но был ли Проди добросовестным? »

Грязным и презренным негодяям, чистым и непонимающим, новым катарам, забаррикадировавшимся в своих виртуальных Безье, я с любовью посвящаю слова доброго Арнальдо. Грязную работу сделают избиратели, которые зарежут вас за тот простой факт, что они не знают, кто вы, так как у них реальная жизнь и настоящие проблемы.

Теплое приветствие.


Это машинный перевод поста (на итальянском языке), написанного Альберто Баньяй и опубликованного на Goofynomics по адресу https://goofynomics.blogspot.com/2022/08/identita-digitale-lultimo-rifugio-delle.html на Sat, 13 Aug 2022 11:45:00 +0000. Некоторые права защищены по лицензии CC BY-NC-ND 3.0.