День памяти и наемников лжи
«День поминовения также должен служить этой цели, то есть предостеречь общественное мнение о подавляющих силах, которые сегодня находят свой главный двигатель в Сети, опрокидывая доказанные истины в нереальность». Блокнот Майкла Магно
Сразу после поражения Третьего Рейха Теодор В. Адорно сделал леденящее кровь пророчество:
В обмене и смешении истины и лжи, который к настоящему времени почти исключает возможность сохранения и сохранения их различия и который заставляет даже пытаться сохранить самые элементарные знания, на уровне логической организации утверждается, что победа принципа, который был нарушен на стратегическом и военном уровне. У лжи длинные ноги: можно сказать, что они опережают свое время. Перевод всех проблем истины в проблемы власти не ограничивается ее подавлением и удушением, как в деспотических режимах прошлого, но вложил в ее сокровенное ядро логическое разделение истинного и ложного, которое, кроме того, Наемники новой логики помогают ликвидировать.
Таким образом выживает Гитлер, о котором никто не может сказать наверняка, умер он или был спасен.
(«Minima Moralia. Размышления обиженной жизни»).
В «наемники новой логики», что отрицатели о Холокосте, в последние годы вернулись к атаке, autoassegnandosi звание «историков — ревизионистов». Они предлагают освободить историю от «лжи Освенцима». Их клей — антисемитизм. Они определяют Холокост как миф, то есть преднамеренную мистификацию реальности в интересах самих евреев, объединившуюся в настоящий сионистский интернационал, который будет манипулировать памятью о прошлом, чтобы обновить и гарантировать себе гегемонистскую власть над всем народом. Мир. В области исторических исследований эти бреды не находили никакого внимания и были отвергнуты за их очевидную научную несостоятельность и явную идеологическую тенденцию.
Преследования и истребление — это не «временные убеждения», то есть внутреннее убеждение или вероятная гипотеза. Преследования и истребление были установлены путем научной оценки неопровержимых доказательств реальных событий. В этом смысле полезно помнить, что нацистский геноцид покорил судебную и историческую сцену не во время Нюрнбергского процесса (1945-1946), а только в 1961 году в Иерусалиме, когда Адольф Эйхманн вошел на скамью подсудимых. Затем родилось новое осознание масштабов катастрофы, которое неизгладимо отметило культуру второй половины двадцатого века. Кредит был также из — за эссе по Арендт, опубликованном в 1963 году, «банальность зла».
Текст вызвал горячие споры и вызвал ожесточенные обвинения израильских властей того времени в согласии или пособничестве нацистам, осужденных автором, некоторых лидеров Еврейских советов ("Judenräte") на оккупированных территориях Восточной Европы. . Но ключ к «пошлости» бывшего подполковника СС отнюдь не был изобретением немецкого ученого. Как показали последующие исследования (в том числе монументальное, проведенное Раулем Хильбергом), Эйхман был не чем иным, как администратором бюрократии истребления, простым колесом этого механизма, управляемого нормами и практиками, в которые была включена бесчеловечность проекта. Гитлеровцы.
Мы считаем, что знаем о Холокосте все. Это не так. Например, только в 1992 году был опубликован текст, который следовало прочесть и проиллюстрировать во всех итальянских школах. Это протоколы берлинской конференции в Ванзее, организованной 20 января 1942 года главой Рейхского управления безопасности Рейнхардом Гейдрихом. С протоколом (составленным Адольфом Эйхманом) и текстом разрешения на подготовку «глобального решения еврейского вопроса» (подписанным 31 июля 1941 года Германом Герингом и адресованным самому Гейдриху), окончательными доказательствами геноцида были приобретены по конструкции гитлеровцев.
Эти документы свидетельствуют о трех политических целях, определенных Генеральным управлением безопасности: оставить исключительно за собой задачу ликвидации евреев Германии и оккупированной Европы; координировать все институты Рейха, вовлеченные в «глобальное решение»; планирование уничтожения одиннадцати миллионов европейских евреев между Португалией и Советским Союзом (Курт Пецольд и Эрика Шварц, «Повестка дня: истребление евреев», Bollati Boringhieri, 2000).
Касаясь скандала с очевидной «беспричинностью» антисемитских преследований, Примо Леви провокационно написал, что «нельзя понять и не должно понимать, потому что понимание почти оправдано» («Если это мужчина»). Поэтому он решил передать те коннотации истребления нацистов, которые определяют его характер как общую катастрофу всего человечества и, в то же время, как «уникальный» феномен: массовая депортация, воля к геноциду, восстановление рабовладельческого хозяйства. , аннулирование человеческого измерения личности.
Джордж Л. Моссе считал антиеврейский национал-социализм продуктом столкновения социально-экономического антисемитизма и христианской антиеврейской традиции («Расизм в Европе. От истоков до Холокоста», Laterza, 2007). Однако, по словам Адорно, любое экономическое и социальное объяснение антисемитизма всегда оказывается неадекватным, потому что корни этого явления уходят в самые темные и загадочные глубины нашей цивилизации.
В любом случае, возможно, День памяти также должен служить этой цели, то есть предупреждать общественное мнение о подавляющих силах, которые сегодня находят свою главную движущую силу в Сети, которые опровергают доказанные истины в нереальности происходящего, а также нечистые побуждения для фабрикации ложных событий, то есть никогда не происходили. В конце концов, истинность фактов — это предпосылка справедливости. Таким образом, бороться со всеми его искажениями — значит защищать принципы верховенства закона. В настоящее время (не только в Италии) это было бы немаловажным обязательством.
Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Start Magazine по адресу https://www.startmag.it/mondo/il-giorno-della-memoria-e-i-mercenari-della-menzogna/ в Tue, 26 Jan 2021 06:42:50 +0000.