Кто на самом деле талибы сейчас у власти в Афганистане

Кто на самом деле талибы сейчас у власти в Афганистане

Талибан — часть Афганистана. Анализ Доменико Кирико для La Stampa

Теперь, когда поражение близко (это слово шепчет, как ропот тех, у кого больше нет надежды), пора это признать: Америка, Запад двадцать лет оставались в Афганистане, они вели войну, выбрали и выбросили союзников а правители, распределяя деньги (150 миллиардов долларов в год), убивали тысячи людей на основе воображаемой, причудливой, аффективной, ничтожной антропологии, все одетые в посредственную хитрость и претенциозность.

Ложь о дистанции и упрощении, сказочная правда, которая успокаивала наши желания. Короче: мы не знаем, кто такие талибы на самом деле, которые нас прогнали, осталось что-то непонятное и непонятное. Я имею в виду, какие социальные классы они представляют, независимо от того, преобладает ли среди них ваххабитский фанатизм или джихадистский национализм, где они вербуют мучеников и воинов, как если бы с мифологической точки зрения было достаточно, чтобы топнуть ногой по земле. Потому что, превратившись в толпы побежденных беглецов в 2002 году, они превратились в бурю, приближающуюся к столице с волчьей скоростью. Теперь все вокруг них смятение, сомнения, колебания, износ.

КТО СМОТРИТ

В Афганистане нужно немного умереть, чтобы действительно воскреснуть. Войны выигрываются в головах тех, кто наблюдает, убеждая сомневающихся. Не сомневающихся мало, армии из этого не набираются.

В течение двадцати лет даже в повествовании мы довольствовались словом талебан. Этого было достаточно. Это было уже чересчур: талибы, да, фанатики, враги женщин, иконоборцы Бамиана. Что тут еще можно сказать? Потому что не тратится время на создание социологии зла. Что, с другой стороны, часто бывает провиденциальным. Вы не решаетесь исследовать, вы сосредотачиваетесь на своем отвращении. Нас удовлетворили фотографии бородатых мужчин, закутанных в убогие моллюски, в угрожающих позах с автоматами Калашникова. Признаемся: помимо фольклора и истории мы никогда не имели дела с афганцами; на самом деле, их проблемы не были причиной того, что мы поехали в Афганистан.

Военные и канцелярии, но, увы, также ООН и многие неправительственные организации, Афганистан управляли на основе программ, которые не имели никакого отношения к реальности и были связаны, во всяком случае, с высшими требованиями всеобщей безопасности, нашими. Остальное обеспечила посредственная абракадабра «демократических» лозунгов. Мы финансировали там все исторические формы, которыми обладает Запад. Напротив, фундаментализм — ключевой компонент афганских элит. Талибан — часть Афганистана.

ЗАКОНЫ И ВЕРА

В начале всего всегда идет война, жизнь погружена в насилие каждый день на протяжении десятилетий. Это то, что антропологически меняется, формируется и деформируется. Талибан, как и все повстанцы, — это люди, которые, несмотря на завоевателей, сначала русских, а затем жителей Запада, живут по своим законам и верованиям, окутывают себя своими трагедиями и легендами и этим творят историю. Они рисковали быть уничтоженными, чтобы не нарушить кодекс под названием «htoun wali», который требует, чтобы пуштуны защищали, а не передавали гостя врагу: это был Бен Ладен, это был 2001 год. Это был выбор, над которым можно было бы медитировать.

Один афганский друг рассказал мне, что в последние дни партизаны захватили среди множества городов столицу известного военачальника, одного из тех коррумпированных и жестоких вождей, смешанных с теневым оборотом наркотиков, которому американцы доверили двадцать лет войны. Талибан, чтобы выиграть его дешево.

И кому, к сожалению, сейчас думают делегировать сопротивление. Ну вот: сняли видео, которое потом выпустили по своим каналам связи (примитивные Талибан, разрушители кассет, которые обращаются с видеокамерами, надо задуматься): сняли дворец знатных людей, памятник помпезности и расточительству из четыре миллиона долларов, конюшни, где сто чистокровных пережевывают дорогое месиво. А потом чередуются образы города, одного из самых заброшенных в стране. У командиров талибов нет дворцов, они живут вместе со своими ополченцами, они разделяют свои плохие привычки.

СОГЛАСИЕ НАРОДА

В конце двадцатого века талибы муллы Омара набирались из учеников медресе, школ Корана и из числа крестьян пуштунского племенного пояса, завербованных и вооруженных пакистанскими службами, ослепительными, но ослепительными. несчастная Беназир, которая искала союзников в Афганистане — пуштунов и фундаменталистов.

Талибан: определить себя — значит начать разделяться. Они стали грозным военно-политическим движением в стране, раздираемой этнической войной, в которой пуштуны столкнули с таджиками, узбеками и хазарейцами, причем каждый лагерь материально и политически поддерживался иностранными подданными. В 1996 году для своего первого победоносного марша на Кабул они использовали пустоту, созданную этим хаосом, и гнев большинства из-за того, что их отстранили от власти. Суровость законов шариата, страх перед их безжалостными методами помогли сломить жестокую анархию вождей племен, возобновить движение на дорогах страны. Люди требовали порядка и безопасности любой ценой. Сценарий, который мы видели в других местах исламской революции.

РУКИ ПЕКИНА

Тридцать лет спустя сменились лидеры и партизаны. Боссы на равных с китайскими лидерами, теперь их крупнейшие финансисты больше, чем опиум. У Пекина амбициозные планы относительно этой части Шелкового пути теперь, когда американцы бежали.

Бойцов вербуют из маргинальных районов страны, самых бедных и самых забытых центральной властью, которая никогда не использовала доллары США для восстановления государства. Двадцать лет американской оккупации вместо того, чтобы сократить социальные дистанции между манипулирующими ценами кланами богатых и бедных классов, умножили их.

Новый «Талибан» — это больше не большинство разъяренных студентов, которым не удается стать улемами, а безработные, молодые люди, преследующие авантюру или месть, потерпевшие от бесчисленных побочных потерь наших равнодушных войн за демократию. Зачислен за счет эксплуатации клановой и семейной солидарности, социальных связей. По образцу их военно-политической организации.

В каждой деревне своя ячейка, состоящая из нескольких кадров, нескольких десятков боевиков по совместительству и хорошо мотивированных сторонников. Религиозные и старейшины обеспечивают принятие решений населением. Высшая Шура диктует общую стратегию. Мир, для которого жители Запада, несмотря на слащавую пропаганду солдат, раздающих сладости, всегда оставались чужими, врагами. И еще есть интегральный афганский национализм, который часто сводится к власти мертвых над живыми.

Что, к сожалению, не изменилось, так это их теологически тоталитарное представление о мире. Без чего их не было бы. Но когда мы признали поражение, мы знали об этом.

( статья взята из La Stampa )


Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Start Magazine по адресу https://www.startmag.it/smartcity/nuovi-talebani-chi-sono/ в Sun, 22 Aug 2021 07:14:31 +0000.