Обязательный либерализм
Эта статья также доступна на словенском языке ( здесь ).
Кризисные времена — времена противоречий. Настоящее время не является исключением, оно привязано к антропологической модели, спроецированной на несуществующее — «прогресс», будущее — и поэтому обречено поднимать планку своих обещаний все выше и выше, чтобы оправдать разрушение, которое оно сеет в существующем. , Самое макроскопическое, логическое противоречие заключается в ныне неприличном разрыве между заявленными целями и последующими результатами. Это где апологетический арсенал вины жертв , принуждение к повторению, угасание речи и мысли в баре лозунгов, эмоции по команде, призывы к сказочному иррационализму «видений» и «снов» прижимаются и другие номера уже описаны в другом месте ,
Кто нарушает логику, нарушает реальность . Принцип непротиворечия не демонстрируется и не оспаривается, потому что его постулат — это данные — что дается , а не то, что производится или интерпретируется — опыта каждого ( sensus communis ). А те, кто нарушает реальность, нарушая все реальное, могут найти убежище только в больном воображении, потому что они не знают, полагая, что вещи, как в библейской космогонии, созданы и сбываются, потому что они повторяются газетами, демонстрантами, хэштегами, попугаями из научных кругов и учреждений.
Если результат будет отчужденным и противоречивым, то не может быть теория выше по течению, та, в которой мы прославляем «свободу» современности и уже приходящие в этимологию из ее следствий мифов: политический либерализм, экономический либерализм, либерализация услуги, свободное обращение товаров, капитала и людей, свобода морали и секса, которая должна расшатывать все, даже ограничения биологии, свободный Запад, крестовый поход против коррумпированного, провинциального и фанатичного прошлого, от которого исходят веса вы должны освободить себя . Для достижения всего этого эта теория переводится в палингенетическую и смелую практику «реформ», все плоды которых подпадают под категорию ограничений свобод во всех возможных вариантах, без каких-либо отступлений.
«Свобода — это рабство» , — писал Джордж Оруэлл, представляя себе общество будущего. И сегодня, похоже, нет проблем, больших или малых, реальных или предполагаемых, которые нельзя было бы решить путем введения новых ограничений и запретов. Никогда, даже по ошибке, свободная мечта либералов-либералов не приводит к большей свободе для граждан . В граде неслыханных обязательств, которые выпадают или поражают их головы, есть не только самые сенсационные, такие как использование электронных инструментов для оплаты и выставления счетов, предоставление документов для использования социальной сети, прохождение лечения инвазивные, чтобы пользоваться самыми элементарными правами, отдавать своих детей государственным наставникам , возможно, с рождения , чтобы попугать метеорологические и медицинские догмы момента или, проще говоря, «любить» . Ниже воспроизводится лес обязательств, ограничений, условий, процедур, придирок, обязательных сообщений, требований, налогов, сроков, которые, помещенные одно поверх другого, образуют непроходимую стену для тех, у кого нет силы, экономической или криминальной, обойти это без последствий. В прошлом мне нравилось (так сказать) иллюстрировать, как либерализация энергетической услуги в условиях естественной монополии повлекла за собой не только введение множества обязательств и ограничений, которых раньше не было, но даже рождение новых законодательный субъект, не предусмотренный Конституцией, что увеличивает вес государственного вмешательства во власть. Но много других примеров есть у всех на глазах и в жизни каждого, поэтому я не буду на них останавливаться.
После обучения экономических советников Аугусто Пиночета и обращения к самому диктатору, чтобы он порекомендовал ему, как реформировать государство в более либеральном смысле, Милтону Фридману часто приходилось сожалеть о репрессивном режиме чилийского диктатора, оценивая его положения. У меня нет оснований полагать, что американский экономист не был искренним, но его иллюзия о том, что свобода и либерализм могут сосуществовать и развивать друг друга, — это то же самое, что мы переживаем сегодня, когда, как тогда, у нас нет другого способа сохранить урод неестественной системы, которая не служит человеческим потребностям, кроме как делать людей слугами.
***
Увеличение обязательств, как и увеличение налогов, — это шаг для отчаявшихся людей , которые не знают, как изменить реальность и обманывают себя, заключая ее в тюрьму в своих фантазиях. И слышать, с каким пафосом продвигаются новые цепи, всегда под топором надвигающихся «эпохальных» ран и «чрезвычайных ситуаций», задаешься вопросом, как цивилизация когда-либо могла сопротивляться и действительно развиваться до позавчерашнего дня, погружен как бы в анархоидный беспорядок, где люди — только подумайте! — они могли выбирать.
Увеличение обязательств — это также рост недоверия к тем, кто запирается в злобной клетке своего собственного исключения и оттуда внимательно изучает своих собратьев и убежден в параноидальном крещендо страха, что они воспользуются каждой крошкой предоставленной им свободы, чтобы отдать себя суевериям, чуши и подлости. Если сообщество состоит из мужчин, те, кто презирает мужчин, презирают сообщество, которое на самом деле ломает тиски новых ограничений. Трещины в социальном договоре пересекаются, с одной стороны, между теми, кто не может справиться с последствиями своих неудач, и теми, кому отвращение и неуловимость приходится терпеть их, с другой — среди самих управляемых, обученных искать «виновных» в своих рядах. : государство, старик, иностранец, ненавистник, неграмотный, мать, сантехник в маске .
Как и в разорванных парах, подозрительный супруг находится в иллюзии восстановления контроля, наблюдая за другим до асфиксии, в нашем случае с связанной идеей, как бесчеловечной, так и детской, превратить общество в огромный компьютер, где все связано и ничего. ускользает от администратора системы. Где все можно измерить, изменить и подавить с помощью садистско-анальной магии «щелчка». Но поскольку люди не являются машинами, необходимо заставить их сделать себя таковыми, вложить в чужие электронные схемы свои желания, секреты, активы, привязанности, мысли, фантазии, данные о здоровье и профессиональные данные, даже и прежде всего, когда это не нужно или делать это не рекомендуется, например, в случае голосования. Но недостаточно забросить сеть (в рыболовном смысле) сети (в телематическом смысле) на умы, так что здесь мы заявляем о распространении ее на универсальность тел, пока с непостижимым во всех других отношениях энтузиазмом открывать их по закону для произвольного числа людей. Государственные инъекции, завтра с биотехнологическими заводами, о которых мы начинаем осторожно говорить, пока доводятся до совершенства предлоги: «комфорт», здоровье, безопасность.
Но даже этого недостаточно. Поскольку прикованный к цепи слуга по-прежнему является слугой, который разводит бунт и пропаганду, даже самую обезболивающую и утонченную, не может стереть риск того, что вчера было получателем божественной искры, сегодня — ненадежная куча сомнений, колебаний и чувств. , Трудность заставить всех делать все, закрыв все пути, затем порождает еще более иллюзорные амбиции общества, которое больше не нуждается в обязательствах, потому что оно готово выполнять приказы с безумным усердием машин. Такие как? Единственно возможным способом: поставить машины вместо людей . Интеграция — очевидно, вынужденная — "искусственного интеллекта" в каждом секторе — это амбиции, поскольку загрязнение в ночное время является мечтой и достойно закрывает карнавал "честного" политического сообщества, которое должно только безопасно соблюдать правила . не обсуждайте их, не говоря уже о том, кто же является бенефициарами и авторами.
***
Установив, что новые обязательства никогда не пригодны для тех целей, для которых они вводятся ( здесь я объясняю, как и почему), конечной целью этих маневров может быть только древняя, и я бы сказал, что архетипическое управление без согласия , здесь отклонено в истинном и именно культ смерти, где совершенные и неодушевленные субъекты — машины — должны были бы дисциплинировать несовершенных субъектов, потому что у них есть душа. Тем временем, однако, необходимо закрепить этот консенсус и обеспечить сотрудничество заключенных в строительстве стен своих тюрем. В этом помогает длинный ряд риторических уловок, некоторые из которых уже упоминались, другие более конкретны, например, волосатая ложь о неизбежности и неудержимости этих процессов и, следовательно, о необходимости их предвидеть, чтобы «управлять» ими.
Но больше всего я думаю, что вышеупомянутые частные конфликты действуют, когда все настроены против всех: дети против отцов, служащие против самозанятых, туземцы против аллохтонов, правые против левых, средние и мелкие буржуа против мелкобуржуазных и т. Д. превращение даже малейших различий в условиях или мнениях в конфронтацию — для обеспечения того, чтобы каждый жаждал цепей, цензуры или позорного столба для своих врагов и в слепоте «торопливого», готового одобрить приостановление гарантий элементарно юридически, все в цепях, без различия. Что в таком случае является лишь результатом уже скрытой и структурной борьбы в призывах к конкуренции, « заслугам » и первенству человека над кучей, где другой, если он не враг, всегда является противником.
Этот последний аспект выявляет еще одно еще более безрассудное противоречие, в котором предлог сделать сообщество более сплоченным путем подчинения его общим правилам вместо этого проистекает из дезинтеграции сообщества и действительно подпитывает его, делая обязательство и санкцию злобой. , оружие, которое все иллюзорно целится в своих призраков, вместо этого страдая от их отдачи. Это противоречие становится все более заметным, учитывая извинения за обязательство, которое змеится среди обязанных, когда стало обычным отрицать произвол и опасность новых ограничений, потому что, в конце концов, они только узаконили бы выбор, склонность или мнение, которое, как считается, всегда культивировалось. Вот те, кто столько, сколько они (они) уже заплатили за капучино с золотой картой, они (они) уже сделали все прививки, даже рекомендуемые, они (они) уже не верили в гомеопатию, они (они) уже не следовали экстремисты (?) подвергнутые цензуре в Интернете или Министерстве любви, они (они) уже использовали свое имя и фамилию в Facebook, они (они) уже зарегистрировали счета в системе управления Buffetti. Таким образом, мы являемся свидетелями вундеркинда, в котором свобода индивидов служит отрицанию свободы всех , с логической и моральной инверсией, которую до вчерашнего дня было действительно трудно представить, и в которой вместо этого сама идея сообщества умирает сегодня. извращенная к несчастью нарциссической проекции самого себя, к пренебрежению уникальностью других как системы. Короче наоборот .
Даже в этом парадоксе, последний только в хронологическом порядке, онтологически коррумпированный корень процесса измеряется, и его основание на отрицании реальности и воли, неспособность принять к сведению, может только породить иллюзию Прометея отчаявшиеся люди, которые всегда хотели собственного ярма. Уже многие, слишком многие практикуют, чтобы повторять слова молитвы, направляя их уже не на небеса, а в грязь земного господства (которая является настоящей инверсией, наиболее радикальной): « Даруй своим людям любить то, что им приказано ».
Потому что, возможно, они понимают, что им больше ничего не дадут.
Это автоматический перевод сообщения, опубликованного в блоге Il Pedante по адресу http://ilpedante.org/post/liberalismo-dell-obbligo на Mon, 13 Jan 2020 09:33:07 PST. Некоторые права защищены по лицензии CC BY-NC-ND 3.0.