Папа, «мир» и похороны для социальной доктрины Церкви

Мы давно поняли, что папа Бергольо был очарован (переписка любовных чувств) знаменитостями экономической мощи, светской культуры и шоу-бизнеса. Этот понтифик настолько удивительно созвучен времени, настолько «поп» и моден, настолько «открыт», экуменичен, трансверсален, легок и умен, что нам напоминают о знаменитом предупреждении Иисуса («Будь в мире, но не в мире» «); однако наоборот отказался. Что, конечно, вовсе не означает, что он маленький "церковный" папа.

В конце концов, Церковь за две тысячи лет истории сумела приспособиться хамелеоноподобным и податливым образом к любому непредвиденному обстоятельству и к самым различным обстоятельствам. Может быть, вы могли бы назвать это другим христианином, но это вопрос вкуса. Однако одна деталь заставила нас поверить в его остаточную евангельскую коннотацию: социальный вопрос. Часто папу Франциску называют достойным противником капиталистических вырождений. Короче говоря, точка отсчета для тех, кто все еще отказывается принять логику единственно возможного мира: сфера техно-финансов, подчинения общественности частному сектору, сферы анонимных и транснациональных капиталов, упадка понятий старый, девятнадцатого века (и все же так чудесно "социальный"), как "народ" и "нация".

Однако теперь мы можем наконец сказать, что это была всего лишь иллюзия: этот папа не только частично, но и полностью сын своего времени; а также полное выражение на саммитах духа эпохи. Это подтверждается призывом Марио Драги в Папскую академию общественных наук. Разумеется, сотрудничество с кем-то вроде Драги означает разделение его мнений.

Чтобы узнать их подробнее (а Бергольо знает их очень хорошо), вам просто нужно воскресить знаменитое письмо 2011 года, подписанное тогдашним президентом Жаном Клодом Трише, и будущим номером один в Eurotower Марио Драги. Сегодня была вся квинтэссенция торжествующей неолиберальной и ордо-либеральной логики. Вы найдете нас в балансе бюджета, сокращении расходов, увеличении пенсионного возраста для женщин, сокращении пенсий, горизонтальном сокращении дискреционных расходов, показателях эффективности в государственном управлении, слиянии или упразднении административных органов. промежуточные звенья (такие как провинции и муниципалитеты).

Кроме того, несмотря на то, что по сравнению с национальными правительствами космический тюк на так называемую «независимость» и «третье лицо» ЕЦБ является серьезным, совет руководителю Берлускони утвердил весь пакет в соответствии с указом закона в течение месяца и, возможно, консолидация это с хорошей конституционной реформой. Это письмо является непревзойденным биньям социально-экономической концепции в антитезе не только с «социалистическими» и «народными» конституциями многих европейских государств двадцатого века (так сказать, по мнению Дж.П. Моргана, которые, как можно скорее, будут списаны на слом), но также и прежде всего с столетием христианской мысли, по крайней мере, в области экономики и общества.

Здесь последний выбор Бергольо можно рассматривать как похороны социальной доктрины Церкви. То, что это было сделано епископом Рима, возможно, произведет небольшое впечатление на католиков-традиционалистов. Но все остальные поклонники Хорхе Марио могут только доставлять удовольствие. Любители этого Порядка вещей смогут воскликнуть, вздохнув с облегчением: социальная доктрина Церкви мертва и больше не борется против нас.

Франческо Карраро

www.francescocarraro.com


Телеграмма
Благодаря нашему каналу Telegram вы можете оставаться в курсе публикации новых статей экономических сценариев.

⇒ Зарегистрируйтесь сейчас


Статья «Папа,« мир »и похороны социальной доктрины Церкви» взята из ScenariEconomici.it .


Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Scenari Economici по адресу https://scenarieconomici.it/il-papa-il-mondo-e-quel-funerale-alla-dottrina-sociale-della-chiesa/ в Sat, 11 Jul 2020 16:30:08 +0000.