Процесс Ахилла К. Риккардо Руджери. История невиновного человека
Рецензия на второй роман Риккардо Руджери «Процесс Ахилла К.» отредактировал Мишель Маньо
Бертран Рассел сказал, что есть две причины, чтобы читать хорошую книгу: первая — это то, что вы можете получать от нее удовольствие; во-вторых, вы можете похвастаться тем, что прочитали его. Афоризм британского логика, который идеально подходит для второго романа Риккардо Руджери Il Processo Ахилла К. (Grantorino Libri, серия Zafferano). Автор посвящает его Францу Кафке, своему источнику вдохновения. На каждой странице текста на самом деле есть мысль, предложение одного из величайших гениев письменного слова. Это как если бы «Джозеф К. взял Ахилла К. за руку в своем путешествии по лабиринту власти, справедливости, свободы». Нечетные страницы написаны Джозефом К., главным героем «Процесса» великой Богемии, четные — Ахиллом К. Слева мы находимся в начале двадцатого века, справа на рубеже веков, в тот мир «генерального директора капитализма» (авторское право Ruggeri ), который превратил гражданина и рабочего в пассивного потребителя. Это система, в которой мало что производится и о которой много говорят, где небольшая группа суперменеджеров зарабатывает астрономические цифры, в то время как большинство людей зарабатывают мало или очень мало, но все же достаточно, чтобы оставаться серийным потребителем продуктов питания, предметов и услуг, которые постепенно становятся беднее.
Истории двух К различны, но зеркально отражены. Преступление, в котором обвиняется Джозеф, неизвестно всем, включая обвиняемого и судью, в то время как другое преступление готовится за столом Четверкой («Бандой четырех», правившей о Китае вспоминается Культурная революция), всегда без ведома как предполагаемого обвиняемого, так и его будущего судьи. Читателя тут же смущает поведение Ахилла К. Он объявляет себя абсолютно невиновным, но предпочитает казаться виновным, чтобы не попасть в тюрьму, и в то же время отказывается от горы денег, предложенных Четверкой, чтобы заработать. ему сладкая роль козла отпущения. Фактически, холодно изучив «свое» дело, как если бы это было дело кого-то другого, он решает признать себя виновным, поскольку при этом он имеет разумную уверенность в том, что не попадет в тюрьму.
Здесь повествовательный талант Руджери проявляет себя наилучшим образом, обращаясь к темам справедливости и власти вдоль границы — тонким, неосязаемым, но очень присутствующим, — которые отделяют правду от лжи, ее аллегорического и загадочного проявления, в то же время неуловимого и мощного, реального для точка удушья, но мимолетная, как сон, или, скорее, как кошмар. Ясный и строгий стиль автора скользит по его рассказу, как глаз свидетеля, описывающего реальность, в которой «здравый смысл» теряет первенство в пользу хаоса без имени и лица, безмолвного, но вездесущего (и всемогущего). Своего рода индивидуальное и коллективное короткое замыкание, которое разрушает все социальные и договорные правила, заменяя их неприлично деформированными двойниками, чудовищными организмами контроля и этического руководства, которые только на вид имеют успокаивающее лицо признанных и уважаемых институтов, но которые вместо этого, кажется, подчиняются безумная и неконтролируемая воля.
Суд над Ахиллом К. — это история «виновного в невиновности», который предпочитает признать себя виновным, чтобы остаться на свободе. Как объясняет издатель, который сам является автором, рассматривая роман в предисловии (превосходное литературное изобретение), он предпочитает, чтобы его признали виновным в преступлении, а не кричать о своей невиновности. Он был уверен, что его не услышат, потому что приговор к нему уже был подготовлен за столом людьми, допущенными системой. Он убежден, что «миром управляет кучка бюрократов и алгоритмов, которые интерпретируют коды, контракты, протоколы, остывшие последующими компромиссами из-за полного отсутствия человечности».
Прошло почти сорок лет с начала расследования, суда и вынесения приговора. Однако прошло несколько месяцев с тех пор, как Ахилле К. решил не просить о возобновлении судебного процесса и реабилитироваться в глазах общественного мнения. Поэтому он предпочитает уйти со сцены как сертифицированный виновник, но жить вдали от непристойных обрядов «политкорректности». Приближаясь к концу жизни, он может позволить себе этот либертарианский выбор с точки зрения возраста, статуса, богатства. И он по праву этим гордится. Потому что «Знать, как освободить себя — это ничто: самое трудное — это знать, как быть свободным (Андре Жид).
Статья опубликована на ItaliaOggi
Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Start Magazine по адресу https://www.startmag.it/mondo/il-processo-di-achille-k-di-riccardo-ruggeri-la-storia-di-un-colpevole-dinnocenza/ в Sat, 28 Aug 2021 05:46:22 +0000.