В пустыне я буду говорить с его сердцем
Посему вот, Я привлечу ее, отведу в пустыню и заговорю с ее сердцем.
Оттуда дам ей ее виноградники и долину Акор, как дверь надежды;
там он ответит мне, как в дни юности своей, как в дни, когда он покинул землю Египетскую.
(Осия 2,16-17)
Тогда царь Египта сказал повивальным бабкам евреев, одну из которых звали Сифра, а другую Пуа:
«Наблюдая за рождением еврейской женщины, наблюдайте, когда новорожденный еще находится между двумя сторонами родильного сиденья:
если это мальчик, ты заставишь его умереть; если это будет самка, она сможет жить ».
Но повивальные бабки боялись Бога: они не сделали, как повелел им царь Египетский, и оставили детей в живых.
(Исход 1: 15-17)
Кому-то показалось странным или расстроенным, что среди рабочих порта Триеста, груженных в знак протеста против навязывания «зеленого паспорта», кто-то держал в руках четки. Это изображение, к которому мы не привыкли. В прошлом веке и позже борьба рабочих за право на труд и против дискриминации на рабочем месте, мы всегда видели, как она велась под красными флагами и профсоюзами, а не с символами христианской религии. Масштабы и исход протеста в Триесте предполагают, что не стоит выделять этот случай среди любопытных исключений, а скорее спросить себя, не является ли это признаком изменения, происходящего в способах представления и действия отношений между социальными силами.
В Триесте не было крупных профсоюзов, потому что они не хотели быть там. Уже будучи отвлеченными прохожими или сообщниками в нападениях на работу, на которую претендуют глобальные производители галстуков, они также позволили пройти через себя, как призраки, в абсурдном и мстительном эксперименте по отстранению непривитых медицинских работников даже от профессиональных ассоциаций . В истории, сообщенной докерами, им даже удалось одолеть хозяев с просьбой продлить обязательство по инъекциям и связанной с этим дискриминацией. для всех граждан , рабочих и неработающих, без альтернатив или исключений. После теплых объятий с банкиром, который сегодня возглавляет губернаторство итальянцев и который вчера закрыл банкоматы греков, чтобы навязать им турбопадронные реформы "тройки", секретарь Ггиля отверг претензии пирса Триеста и пригласил участников на демонстрацию против самых жевательных трупов фашизма. Кому тоже нужна карта для работы, но уже не может с могилы скрести.
В Триесте не хватало не только профсоюзов. Не было политиков, министров, депутатов, советников или городских советников, ни красных, ни черных, даже заочно. Не было религиозных авторитетов, не было интеллигенции. Не было никого, кроме людей, которые тысячами стекались в город и Италию, чтобы дать голос миллионам. Триест был эпицентром представительства, могилой любой остаточной идеи республики и суверенитета. Это была пустыня, окончательно совершенное уединение прокаженного народа, которое нужно выкинуть из разума и глаз , промыть пожарными гидрантами, как грязь.
Здесь из той пустыни, как из пустыни отшельников, возносились молитвы, выставлялись иконы и хвалили последнего монсеньора, который не пропагандирует уколы и зелья, но говорит о Боге. «Лучше искать прибежища в Господе, чем надеяться на человека, лучше искать прибежища в Господе, чем надеяться на сильных» (Пс. 117: 8-9) и на пророка, который «проклят человек, который верит в человека, оказывающего ему поддержку »(Иер 17.5). На площадях Италии розарий читали и транслировали по интернет-каналам, его обстреливали в офисах и в метро, в то время как даже самые легкомысленные пользователи социальных сетей перезапустили хэштег #NoiVogliamDio . Смести последнюю пелену песка, каждую крупицу розового якобинского Иерусалима, павшего червями расчетов и лжи, снова всплыла скала, на которой мудрые строят свое существование, а значит, и общество, непоколебимое в справедливости (Мф 7:24). -27; Лк 6,46-49).
Оставление жрецов классовой борьбы, присевших к ногам фараона, обнажило вечную борьбу против плодов тьмы, которая призывает к борьбе все классы и всех людей на их пути в пустыне земной лести (Лк 4 : 1-13). Столкновение привело к появлению непоколебимой почвы в обтягивающих трусах идеологий. Началось бегство людей от тирании Египта, бегство которого пустыня является условием и переходом. По пути будут испытания и искушения идолов, но на тех, кто останется верным, снизойдет пища, посланная Небесами, и рука, способная сокрушить преследователей. И Закон сойдет, как и в прошлом, единственный, на котором может устоять обещанный и лучший мир.
Это автоматический перевод сообщения, опубликованного в блоге Il Pedante по адресу http://ilpedante.org/post/nel-deserto-parlero-al-suo-cuore на Sun, 24 Oct 2021 16:42:00 PDT. Некоторые права защищены по лицензии CC BY-NC-ND 3.0.