Мышиная ферма
Даже с лучшими намерениями создать рай на земле
ему удается только превратить его в ад —
тот ад, который один только человек готовит для своих собратьев.
(К. Поппер)
***
Есть только одно слово, чтобы описать то, что происходит в наши дни: мерзость. Волна злобы, поднявшаяся со времен медицинского заключения и сегодня, вырывается против тех, кто, отказываясь от инъекции в руку, нарушает непрерывность команды, которая не терпит обстоятельств, личностей, мыслей. Никогда еще не было известно о такой свирепости, никогда, как сейчас, она, кажется, не сопровождает нас "это безглазое существо, сидящее за столом впереди [которое] выпило ее с энтузиазмом фанатика и преследовало, осуждало и испаряло, как ярость, любого кто имел »подвергающую сомнению режимную арифметику (Г. Оруэлл, 1984). Только в последние несколько часов известный профессор медицины приветствовал идею «что без зеленого пропуска вы будете закрыты дома, как мыши », не менее известный ветеринар предложил сделать так, чтобы «no vax» (уже не критики) платили вакцинаций, но тот , кто выражает сомнения по поводу конкретной вакцины, по какой — либо причине) госпитализацию в государственных больницах , хозяин радио предположил , что deliverymen плюют в пищу , предназначенной для непривитых, бывший президент Consob , чтобы увеличить налоги на 5% , генерального директора Confindustria, чтобы лишить их работы и зарплаты . В социальных сетях некоторые медработники рассказывают о концлагерях, газовых камерах и других методах пыток и физического подавления противников. Это гонка на бойню, вулкан идей превратить жизнь других — тех, кто осмеливается быть другим — в ад.
Почему так много зла? Прежде всего потому, что это институциональная злоба, то есть она не питает себя и которая скорее умрет в течение нескольких дней, если бы хранители порядочности и социального мира не подорвали ее огонь. Крупные средства массовой информации подделывают цель: на того, кто ускользнет, должна быть дана «охота», а также на побег или скот, он — инвалид, которого нужно поместить под опеку, или даже «трус» и «дезертир», который небрежно объясняет другой профессор, « в свое время он был расстрелян на месте ». В Америке «терпение вакцинированных закончилось», — предупреждает газета . Проследив борозду, власти проскальзывают в нее и рассматривают сначала на словах, а затем на деле. По словам нашего премьер-министра, тот , кто не вакцинируется, заболевает и умирает, а когда он заболевает, он заставляет умирать других . Но если, с другой стороны, те, кто получил вакцину, не умирают, то как они могут умереть из-за тех, кто этого не сделал? И если в месяцы максимального распространения профилактики, число умирающих оставалось идентичным прошлогоднему , когда вакцины даже не существовало, не слишком ли упрощается сообщение? Разве не было бы более благоразумным развеять сомнения, выраженные в Италии и за рубежом, прежде чем довести десятки миллионов людей до подозрений в непредумышленном убийстве?
Эти заявления сопровождались введением формы апартеида, чуждой нашей правовой системе и нашей культуре, последним этапом пути, начатого с эксперимента с указом Лоренцина, по подчинению осуществления определенных прав приему наркотика. позже обновлено с отстранением от работы и доходом некоторых рабочих, устойчивых к зелью. Стремясь прогнать мышей из общего дома, горожане соглашались и действительно требовали сноса того или иного сундука конституционного здания, возведенного на трупах предков, не подозревая в своей свирепости, что его лучи не являются убежищем для берлог. страшные грызуны, но они поддерживают жизнь и достоинство всех. Не платят, чтобы уничтожить и без того дефицитный и перегруженный медицинский персонал, от которого они зависят в лечении, они приветствуют холокост длинной серии экономической деятельности, которая дает процветание и работу, гражданское и уголовное безопасное поведение на благо нескольких "более равных". чем другие », внесудебное заключение, электронная подача документов по-китайски , цензура, дискриминация, запугивание, академическая чистка , ликвидация права на неприкосновенность частной жизни или, что самое поспешное,« верховенство закона ». Слишком легко предсказать, что даже те, кто сегодня им восхищается с налитыми кровью глазами, будут гореть в этом огне.
В политическом плане такие масштабные решения исходят от одной партии в правительстве, чего они не видели с 1924 года. Говорить о представительной демократии, когда все политические силы объявляют войну трети населения, — это чушь четвертого мира, шутка, которая никуда не годится. даже заставят тебя улыбнуться. Это единообразие породило в оставшихся двух третях иллюзию, что цель выходит за рамки идеологических флагов и что мыши даже не заслуживают того, чтобы выражать свое мнение в законодательных собраниях. Отсюда и идея, столь же непредсказуемая, как Рождество в декабре, исключить их также из активного и пассивного электората. Можно увидеть еще одно неопубликованное — это кастовое общество, в котором миллионы параияров бродят невидимыми и безгласными. Однако с важной разницей в том, что в нашем локальном склонении правомерны не права генеалогии, а поведение и мысли. Таким образом, статус неприкасаемого может распространяться на кого угодно и в любое время, согласно канону, который время от времени устанавливается теми, кто снимает парламентские голограммы. У гетто будущего нет стен, а есть подвижные стены.
***
Многие задаются вопросом в эти часы, как это возможно, чтобы все это произошло в республике, которая, как говорят, поднялась из пепла тоталитаризма, молодые люди которого вспоминают преследования прошлого, повторяя «никогда больше», и возмущаются, перечитывая Манзоновские хроники охоты на тётку. Пусть этот поток ненависти пересечет ту же страну, где созданы специальные комиссии по борьбе с ненавистью , пусть эта дискриминация станет законом, в то время как требуется уважение всего разнообразия и меньшинств, пусть самые грубые упрощения будут выражены во имя науки и пусть будут исходить более неповторимые оскорбления. уста тех, кто проповедует политкорректность. Чтобы понять эти противоречия, необходимо понять ту мысль, которая их породила, ту современность, образцом которой сегодня является Запад, наиболее ветхий и карикатурный, и применить два ее фундаментальных краеугольных камня к случайности: прогрессизм и секуляризм.
Для прогрессивного человека история — это необратимая последовательность преодоления того, где худшее всегда позади, а лучшее — впереди. В ошибках, допущенных предыдущими поколениями, он ищет не уроков, а подтверждения своего собственного превосходства, того, что он смог оставить позади. Эти ошибки подобны темноте, которая подготавливает свет, антецедентам истории со счастливым концом, которую нужно защищать не от риска (невозможного во введении), что они будут повторяться, а от попыток поставить под сомнение их повествовательную функцию. Это уже не вопрос фактов, а основополагающих мифов, которые должны кристаллизоваться в их иконичности, целиком и без нюансов и различий, которые вернули бы их к реальности, а значит, и к сегодняшнему дню. Чтобы отвергнуть их, достаточно отвергнуть их иконы: религии войн или религиозных войн, но не войн ; расы — это расовые преследования, но не гонения ; нации, но не режимы националистических режимов ; сексуальной дискриминации, биологической сексуальной идентичности, но не дискриминации ; о тоталитаризме те, кто покупает граппу в Предаппио, но не те, кто обновляет определенные методы его самого известного гражданина.
Этот доведенный до крайности символизм, в котором исторические прилагательные становятся субстанцией, а существительные затмеваются, в свою очередь, является одним из побочных продуктов светского «вероучения». Отвергая Небеса, современные люди также передали Цезарю то, что принадлежит Небесам, и вложили в творения людей свою потребность в связи, которая превосходит конечность созданий. Эта очевидно абсурдная и парадоксальная попытка, в которой апостол увидел наказание нечестивых (Рим. 1:25), обезображивает не только божество, но и идолов, которые должны заменить его, потому что оно поглощает их в абсолютно чуждом ему измерении. и, таким образом, делает невозможным развитие. Трудно не заметить, как тауматургический акт, которым сегодня отмечается различие между преследователями и преследуемыми, переживается как мирское таинство, очищающее и открывающее двери huius mundi . Вирус — это дьявольский искуситель, поражающий неверующих и гуляк, наука, которая до вчерашнего дня рекомендовала сомневаться в некоторых фактах, в которые можно «верить», ученым, проповедникам доброй морали, святым врачам, мученикам или героям, журналистам и морозильникам. Не имея перспективы за пределами смерти, биологическая жизнь узурпирует жизнь вечную, и выживание совпадает со спасением души. Заповеди тех, кто правит, — это заповеди, которые удовлетворяют сиротскую потребность в этике за пределами мира, так что те, кто их критикует, становятся врагами не порядка, а добра. Короче говоря, секулярист все ритуализирует, он все понимает как ссылку на вечные и бескомпромиссные ценности, которых он лишил себя. Поэтому неудивительно, что он гневно реагирует на каждую попытку вернуть свои символы неопределенности и сложности: это гнев тех, кто считает себя лишенным смысла.
Как только горизонт трансцендентности в имманентности установлен, все разыгрывается здесь и сейчас, больше нигде не будет, где можно будет делать отчеты. Светская и прогрессивная вера в возможность сотворить «рай на земле» (Кристофер Лаш) симметрично порождает необходимость подготовить ад для тех, кто отправляется в путь славы. Нет такой вещи, как достаточно суровое наказание, они должны быть подавлены, возможно, страданиями, чтобы показать пример и навсегда избавиться от воображаемого великолепных судеб. Эта ожидаемая эсхатология является предпосылкой всех истреблений, совершаемых во имя прогресса. В Евангелии от Матфея она изображена в виде искушения неразумных слуг выкорчевывать сорняки перед жатвой, разрушая таким образом урожай, хорошие растения плохими растениями и создавать пустыню, в которой все мы — мыши. Без различия.
Это автоматический перевод сообщения, опубликованного в блоге Il Pedante по адресу http://ilpedante.org/post/la-fattoria-dei-sorci на Fri, 06 Aug 2021 04:36:37 PDT. Некоторые права защищены по лицензии CC BY-NC-ND 3.0.