Пятница, 29 марта, 2024

Вогон сегодня

Избранные новости из Галактики

Вогон сегодня
Экономические сценарии

ВСЕ БРАТЬЯ, НЕЭНЦИКЛИКА, КОТОРАЯ ЗАБЫВАЕТСЯ СКОРЕЕ (Миммо Карузо)

Существовали или существовали на протяжении всей истории различные типы братства, основанные на концепциях, отличных от чистой и простой узы родства между подданными, происходящими от одного и того же косяка: от просветительского девиза Французской революции до принципа братства, выраженного во Всеобщей декларации прав человека 1948 г., не забывая об идеале братства, типичном для некоторых более или менее сдержанных посвящений.

И теперь есть универсальное братство, отвергнутое Папой Франциском в энциклике «Все братья», вдохновленной ненасильственными политическими активистами (Ганди, Мартин Лютер Кинг), некатолическими религиозными лидерами (Имам Аль Тайеб, англиканский архиепископ Десмонд Туту) и святым Франциском Ассизским, который, вопреки обычным исторически искаженным повествованиям аргентинского понтифика, не был защитником окружающей среды (Песнь существ — это хвала Создателю, образ которого отражен в совершенном порядке природы), не был нищих ( бедность для святого Франциска была средством полностью отождествить себя с Христом), он не был склонен к межрелигиозному диалогу и никогда не рекомендовал избегать всех форм раздора и жить в смиренном и братском подчинении мусульманам (святой Ассизский участвовал в пятый крестовый поход и попытка обратить султана Малика аль-Камиля в христианство) и, наконец, был полностью посвящен проповеди или прозелитизму (торжественная чушь для Папы Франциска) для спасения душ, что, к тому же, является истинной миссией церковников.

Неудивительно, что слово «все братья», которое дает название энциклике, является наименованием, которым Святой Франциск обращается к своим братьям по вере во Христа, приглашенным внимательно взглянуть на доброго пастыря, который пришел спасти свою овцу с помощью страсти на Кресте, так что было бы решительно вводить в заблуждение связывать святого Ассизского с его привычкой продвигать сладостное всеобщее братство, понимаемое как фактор равенства, согласия, социальной справедливости без какой-либо ссылки на специфически христианские соображения трансцендентального порядка, полностью отсутствующие в энциклике, поскольку Папа Франциск обращается ко всем людям доброй воли, независимо от их религиозных убеждений.

И не могло быть иначе, поскольку при составлении энциклики Папа Франциск признал, что его « особым образом стимулировал великий имам Ахмад Аль Тайеб, с которым я встретился в Абу-Даби, чтобы помнить, что Бог создал все люди равны в правах, обязанностях и достоинстве и призвали их жить вместе как братья между собой ".

Поскольку энциклика, по собственному признанию Папы, развивает темы, изложенные в «Документе о человеческом братстве за мир во всем мире и общем сосуществовании», подписанном в Абу-Даби 4 февраля 2019 г., сомнительно, что Бог, о котором говорит Бергольо, будь то тринитарный Бог христиан или общий Бог, в котором все веры могут признать себя, и если так называемое человеческое братство зиждется на общих корнях.

«Все братья» Святого Франциска были призывом к сверхъестественному братству между множеством людей, объединенных христианской верой, в соответствии с предположением, что все христиане считают себя детьми Бога, сотворенными по образу Иисуса Христа, в то время как для мусульман это не подходит для Слава Богу иметь сына и братство — естественное понятие между предметами, созданными Богом, объединенными верностью Корану.

Даже выражение «мы все дети Бога», используемое для поиска точек соприкосновения с представителями других верований, нежелательно для мусульман, поскольку даже если Христос не является сыном Божьим, обычные люди не могут им быть.

Поскольку мусульмане отрицают краеугольные камни христианской религии или Троицы, Воплощения и Искупления и верят в единого Бога, будет правильным сказать, что Бог христиан — это не тот же Бог мусульман и что концепция братства для христиан отличается от концепции братства. Мусульмане, для которых невозможно понять, какими могли быть тезисы Великого Имама Аль Тайеба, которые стимулировали Папу к составлению энциклики, считая a fortiori, что догмы христианства и предписания ислама взаимно противоречат друг другу и Логически недопустимо искать точки соприкосновения между противоположными и непримиримыми утверждениями.

Если это тот гумус, в котором созрел составление папского текста, и если под энцикликой мы имеем в виду циркулярное письмо, адресованное Церкви и верующим в мире, с которым папы имеют дело с вопросами, которые влияют на неизменное содержание веры и морали в Что касается случайных исторических условий, то действие Папы Франциска ни в коем случае не является энцикликой, а представляет собой глобалистский идеологический политический манифест, в котором мимолетная концепция всеобщего братства используется как предлог для представления открытого мира без стен и границ, в который некоторые имеют право мигрировать. а другие — обязанность приветствовать и интегрироваться во имя общей принадлежности к человеческой семье, управляемой глобальным управлением; мир, в котором товары территории не могут быть отказаны тем, кто в них нуждается и которые происходят из другого места, а частная собственность является второстепенным правом по отношению к принципу универсального назначения созданных товаров.

Документу Папы Франциска суждено создать неопределенность, разделение и замешательство, и поэтому он заслуживает того, чтобы о нем быстро забыли.


Телеграмма
Благодаря нашему каналу Telegram вы можете быть в курсе публикации новых статей об экономических сценариях.

⇒ Зарегистрируйтесь сейчас


Статья BROTHERS ALL, НЕЭНЦИКЛИКА, КОТОРАЯ ЗАБЫВАЕТСЯ СКОРЕЕ (Миммо Карузо), взята с сайта ScenariEconomici.it .


Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Scenari Economici по адресу https://scenarieconomici.it/fratelli-tutti-una-non-enciclica-da-dimenticare-in-fretta-di-mimmo-caruso/ в Sat, 17 Oct 2020 09:13:33 +0000.