Давосский форум также отменяет счастье (Илария Бифарини)
« У вас не будет ничего, и вы будете счастливы » : это послание молодого человека с яркой улыбкой на институциональной платформе Давосского форума, этой международной организации, которую мы узнали благодаря ее способности прогнозировать и направлять грядущие события на уровне глобальных. Это был 2017 год, и в своих восьми прогнозах на 2030 год он поставил на первое место конец концепции владения товарами гражданами, заменив ее концепцией использования услуг, ставших бесплатными благодаря замене человеческого труда. с новыми … искусственным интеллектом . 
Это была антиутопическая мечта, изображенная в книге «Добро пожаловать в 2030», где частной собственности и неприкосновенности частной жизни не существует , датская Ида Аукен , также на сайте Давосского форума (исходная статья, как можно проверить по ссылке https: //www.weforum .org / повестка дня / 2016/11 / shopping-i-can-t-really-Remember-what-that-is / странным образом удален, аналогично тому, что мы видели в документе Фонда Рокфеллера ). В ближайшем будущем, в котором вместе с концепцией собственности будет отменена конфиденциальность, где будет отслеживаться не только все, что мы будем делать, но и то, что мы будем думать или мечтать, с недвусмысленной целью для сторонников нового мира, осознать большее коллективное благо и привести человечество к идиллическому, экологически чистому и инклюзивному будущему. Но теперь эди Великой перезагрузки решили сделать еще один шаг вперед в переписывании истории человечества, заявив довольно революционный тезис: счастье не имеет значения в жизни!
Это подтверждается исследованием двух академических психологов, Шиге Оиси и Эрин Вестгейт, опубликованным на веб-сайте Всемирного экономического форума в разделе Глобальной повестки дня о будущем здоровья и благополучия. Согласно представленному тезису, пришло время преодолеть как гедонистическую концепцию счастья, понимаемую как достижение немедленного удовольствия, так и аристотелевскую эвдемонистическую концепцию, связанную с поиском и преследованием цели общего блага. Термин eudaimonìa происходит от греческого eu , добро и даймон , что можно перевести как «божественное существо», «гений», «руководящий дух» или «совесть»: этимологически это означает «пребывание в компании доброго духа». . Согласно Аристотелю, счастье заключалось в осознании своей собственной природы, и, поскольку сущность человека представлена разумом и добродетелью , оно никогда не может быть другим, кроме мудрости . 
Эта теория вдохновила и породила бесчисленные течения мысли, и человек всегда задавался вопросом, что значит хорошо жить, быть счастливым, полностью развивать свой потенциал и особенности, настолько, что различные национальные правовые системы признают эти амбиции как конституционно санкционированные. прав. Но исследование двух ученых внезапно, кажется, разрушает все существующие философские и онтологические знания, чтобы предложить новое, более соответствующее современному обществу. Чтобы жить хорошо, утверждают они, не важно быть счастливым или преследовать цели, но необходимо вести «насыщенную» психологическую жизнь, где это прилагательное означает значительный, характеризующийся «интересными переживаниями, в которых новизна и / или сложность являются очевидными. сопровождаются глубокими изменениями перспективы ».
В обществе Erasmus обучение за границей неизбежно приводится в качестве примера такого богатства, поскольку оно представляет собой стимул для пересмотра социальных обычаев собственной культуры происхождения. Следовательно, опыт, который можно квалифицировать как психологически обогащающий, не обязательно должен быть положительным, он также может состоять из трудностей, таких как переживание войны или стихийного бедствия, или даже болезненных событий в жизни, таких как болезнь или безработица. Автор исследования, вспоминая свои путешествия по общежитиям в молодости, говорит, что в нашей жизни бывают моменты, когда мы принимаем дискомфорт и ставим во главу угла исследования. Если, как показывают исследования, люди становятся счастливее с возрастом, это происходит потому, что «вместо того, чтобы отдавать приоритет сложным переживаниям, они отдают приоритет знакомым вещам, которые сделают их счастливыми; вместо знакомства с новыми людьми они ставят во главу угла семью и близких друзей. Эти вещи увеличивают счастье, но могут уменьшить психологическое благополучие ». Следовательно, стабильность и прочность, достигаемые в зрелом возрасте, будут предвестниками счастья, но врагами психологического богатства, которое вместо этого предвидит вихрь переживаний , будь то положительных или отрицательных, а также изменения точки зрения .
Это извинение за жидкую идентичность, которая колеблется от одного берега к другому без цели, и содержимое которой каждый раз принимает конформацию контейнера, в котором оно находится. Жизнь, позволяя себе увлечься событиями, без эвдемонистического и активного исследования своей собственной природы, своего индивидуального желания, способного слиться с моральным законом и возвышать человека. Нет приоритета ни любви, ни семье, ни преданности делу, ни добродетели и сократовским знаниям. Чтобы иметь психологически насыщенную жизнь, важно даже не жить, а выжить, как и растение, которое сопротивляется стихиям и приспосабливается к окружающей среде.
Это великая перезагрузка человеческой натуры , благодаря которой этот пауперистский и нигилистический 2030 год, фантазируемый в Давосе, становится все ближе.
Благодаря нашему каналу Telegram вы можете быть в курсе публикаций новых статей об экономических сценариях.
Статья «Давосский форум упраздняет счастье» (написанная Иларией Бифарини) взята с сайта ScenariEconomici.it .
Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Scenari Economici по адресу https://scenarieconomici.it/il-forum-di-davos-abolisce-anche-la-felicita-di-ilaria-bifarini/ в Fri, 03 Sep 2021 14:34:10 +0000.