Потому что Италия продолжает отвергать меритократию
Письмо юриста Антонио де Грация
Дорогой менеджер,
Так писал причудливый Эннио Флайано: «Коммунистическая партия переживала моменты расцвета в Италии, когда идиоты стекались туда, уверенные в том, что они покажутся умными» (Il Mondo, 1956, затем в L'uovo di Marx, 1987, Schweiller).
После войны было много эпизодов обращения бывших фашистов: у Тольятти, у Мильоре был хороший рот, партия должна была расти и должна была добиться гегемонии. А затем мир, прогресс, эволюция посмотрели налево: утопия коммунизма, научного социализма, общества без классов казалась вполне достижимой. Новый Свет был поблизости.
Немногочисленные итальянские либералы собрались в монастыри, а основная элита была собрана из Il Mondo Марио Паннунцио. Эннио Флайано был «темным редактором» в первые годы существования славного еженедельника. Флайано и Паннунцио были современниками, оба родились 5 марта 1910 года.
В то время чувство коммунистов, марксистов, научных социалистов было необходимостью: правда была в карманах последователей, сомнений больше не было, «Марциано в Риме» — короткий и великолепный рассказ Эннио Флайано — был коммунизмом, Солнце будущего.
Но за этой гонкой вслед за Победителем («Итальянцы бегут на помощь победителю», оригинальный золотой фрагмент Бруно Барилли, позже переработанный Эннио Флайано, но это может быть работа Лео Лонганези или Преццолини или гнома из Страпеза Мино Маккари), в самом зловещем оппортунизме была и вторая правда.
Фашизм был — согласно великолепному синтезу Марчелло Венециани — встречей радикализма левых и радикализма правых, плюс культ личности. Но фашизм был также удобной обителью конформизма в течение двадцати лет: один был приверженцем, другой сделал карьеру иерарха, не было необходимости обладать качествами и талантами.
То же было и с коммунизмом — только для будущего в Италии: принципы и правила были продиктованы сверху, ортодоксией, не любившей ветви.
Этот первородный грех остался или, возможно, всегда был в обычае итальянцев: заслуги, меритократия рассматриваются как недостаток, нарушение принципа равенства.
Спустя десятилетия после конца первоначального русского коммунизма (1989 г.) и через восемьдесят лет после падения фашизма заслуги (понимаемые как компетентность, исполнение, автономное и независимое суждение, в конце концов, любовь к Свободе) всегда маргинальны, на них смотрят с подозрением, грех, который должен быть прощен.
Равенство вниз дало немало неудач.
В конце концов, великие люди никогда не были конформистами: прогресс — это противоречие с прошлым.
«Не мои недостатки делают меня врагами, а мои качества» (Габриэль Мацнефф).
Так оно и есть, если хотите.
Теплое приветствие.
Антонио де Грация
Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Start Magazine по адресу https://www.startmag.it/mondo/meritocrazia-fascismo-comunismo-ennio-flaiano/ в Tue, 29 Jun 2021 06:52:15 +0000.