Воскресенье, 28 апреля, 2024

Вогон сегодня

Избранные новости из Галактики

Вогон сегодня
Педант

Печальный триумф

Эта статья появилась в слегка сокращенной версии в La Verità в среду 24.11.2021.

Я узнал, что в Южном Тироле, где прошлой весной уже проходил общенациональный предварительный просмотр «Прохода короны» , теперь гораздо более строгие правила будут применяться к семьям, которые предпочитают обучать своих детей в соответствии с принципами «родительского» образования. Гражданин того времени, который клянется не шевелить пальцем без утешения научных «доказательств», я искал в обширной литературе по этому вопросу, с какими серьезными культурными, эмоциональными и социальными дефектами столкнутся маленькие домашние ученики . Но я ничего подобного не нашел, даже наоборот. С другой стороны, в те же дни я прочитал шквал фотокопий названий о «подпольных» школах, в которых нашли бы убежище « особенно семьи без масок » и которые будут распространяться по всей стране, включая бывшую провинцию Габсбургов в привести.

Сколько детей так варварски « оторвано от нашего общества »? Предположительно, меньше статей, в которых это упоминается. В автономной области, где это явление наиболее распространено, это будет 544 (пятьсот сорок четыре) ребенка : 0,7% школьного населения. Но депутат от Больцано и Тотиана Микаэла Бьянкофиоре не сомневается: это «бум», когда «мы наблюдаем беспомощность», распространение действий, «которые подрывают культуру, социальную сплоченность, общественный порядок ( sic ) и здоровье». На каком основании он выдвигает эти обвинения, каковы источники, свидетельства? Он этого не говорит. «Культурная инволюция» учеников, «отстраненных от социализации», «очевидна» для нее — и этого для нас достаточно.

В другую геологическую эпоху, по нашему мнению, мы бы оценили иронию наказания тех, кто определяет «нелегальных иммигрантов» как людей, которые въезжают в нашу страну незаконно, и вместо этого соглашаются с тем, что говорится о тех, кто осуществляет деятельность, требуемую законом , в соответствии с закона. Но сегодня вроде все нормально. Было бы также законно занимать улицы, чтобы выразить свое несогласие, но с тех пор даже «запреты на использование зеленых» стали « все более токсичными для нашей демократии », — с гордостью объясняет сенатор -антифашист .

Подобные события вызывают беспокойство, но не вызывают удивления. Потому что борьба между гражданами и правительством теперь кажется открытой игрой, регулирующим браконьерством, направленным на то, чтобы найти и закрыть любой путь эвакуации, чтобы подтолкнуть стада в желаемом направлении. Таким образом, для преследуемых легко догадаться, что новые ограничения нанесут удар именно там, где противостоит убежище тихого сопротивления, план Б или В, возможный предел существования в последних складках предыдущей цивилизации. Они знают, что следующие стрелы упадут туда, где есть запас жизни на берегу реки, потому что стратегии, из-за которых они теряют сон, совпадают с теми, которые отнимают сон у их карателей, их надежды — это беспокойство тех, кто преследовать их. Деньги, которые заставляют вас работать, даже если вас отстранят от зарплаты? Дом, который позволяет выжить, даже если вы не можете заплатить по ипотеке? Пенсия, которая заставляет вас все равно кушать ? Право на конфиденциальность, к которому вы можете обратиться? Знаем, знаем.

Метафора, дорогая телевизионному доктору, в высшей степени оправдывается: охота на «мышей» настолько неистовая, что становится законным уничтожение любого сооружения, которое предлагает им овраг. Нет никакой логики, нет диалектики, нет защиты, нет конституционно или традиционно упорядоченной свободы, которая может стоять на пути. Каждый побег должен быть уничтожен, и только после того, как они станут жить в развалинах, обнаженными и на открытом воздухе, охотники, возможно, зададутся вопросом, стоило ли оно того и была ли эта пустыня не более чем проходом, местом назначения тех, кто предложил этому предлог.

Как кто-то заметил, не слишком в шутку, "теоретики заговора" в наши дни все понимают. Но это их легкое предвидение, для которого достаточно представить конец уже провалившегося с самого начала фарса. После почти восьмидесяти лет относительной демократии сегодня трудно переварить гипотезу о таком безжалостном правительстве по отношению к своим гражданам, но это не редкость, когда это случается, например, так было в случае многих иностранных владык. Сегодняшний мир, многие правительства которого единогласно выполняют приказы нескольких наднациональных хозяев, мог бы интегрировать частный случай глобального колониализма без местного колонизатора.

Или, что более конкретно, это может быть последнее прозрение правила, существовавшего с самого начала современности, первая политическая матрица которого — не Национальное собрание , революционный театр, где правые и левые ссорились из-за сидений, когда они объединились против мучеников Вандеи. С другой стороны, этот французский предшественник наших демократий был не чем иным, как косметической диалектизацией более прямого прародителя, просвещенного деспотизма философов, которому народ в лучшем случае может дать поклон патернализма Вольтерры: tout pour le peuple , rien par le peuple ". Во время кризиса это генетическое противоречие снова возникает как болезнь, которая никогда не исчезла, потому что она неизлечима. Много лет назад я осудил признаки его рецидива в распространении концепции «популизма», которая, отбросив любые пересказы, исказила суверенитет, записанный в нашей Хартии, унизительным термином, от которого можно дистанцироваться. Риторика «реформ» придает смысл этому значению, понимая политическое вмешательство как необходимое нарушение мандата, гордость за «непопулярный выбор» и вызывание «слез и крови» у людей, принуждение их к ответным действиям. — обучая их и наказывая их, воплощая in corpore plebis метафору вируса, который атакует жизнь каждого.

То, что мы являемся свидетелями этого генитуризма, — это неоспоримый триумф, по крайней мере в количественном отношении, благодаря всемирному распространению «просвещенного» метода и его амбиций. Никогда, как сегодня, если не в легендарные времена библейской башни , на всех навязывали одно и то же лекарство и одни и те же слова, подавление каждого пространства, даже физического, инаковости, не было разрушено с таким железным единодушием. цель.

И все же быть триумфом печально. Где фанфары и ликование всякого достойного режима? Где сейчас звучат пропагандистские трубы, возвеличивающие прогрессивную судьбу, когда они стучатся в дверь? По мере того, как глобальная армия продвигается, сокрушая все препятствия, тьма парализующих сумерек сгущается. Мы живем каждый день под пятой новой угрозы, и единственные победы, которые мы можем петь, это то, что … могло быть и хуже. На завоеванные территории даже не смотрят, учитываются только небольшие участки земли, которые еще не были объединены под ярмо. Стакан всегда наполовину пуст, если не хватает только одной капли, так что время для вечеринок никогда не наступает: чем больше вы выигрываете и чем больше боитесь врага, тем сильнее вы его сокрушаете и тем сильнее вы превозносите опасность гневом.

Кто-то вызвал мрачные тона оруэлловской антиутопии, чья всемогущая партия прилагала все усилия, чтобы терроризировать, контролировать и сбивать с толку население, а также подавляла их мысли и каждый день тренировала их ненавидеть врага. Это модель господства в малом , то есть, которая сосредотачивает все на страхе худшего и худшего и которая, будучи не в состоянии предложить что-либо, поэтому знает только, как удалить или угрожать устранить. Это меритократическая модель во всем ее великолепии , та, в которой заслуживающие ничего не зарабатывают, кроме обещания не оказаться (на данный момент) в преступном мире недостойных, той, чьи «награды» являются не чем иным, как отсрочкой наказания. . Однако, если эта модель живет сегодня в стиле и намерениях, мы должны спросить себя, насколько она устойчива в нелитературной реальности и где она может закончиться, будь то точка покоя или разрыва. Фактически, при чтении событий становится ясно, что сопротивление постоянно возрастает по мере увеличения насилия, и что оно постоянно называется насилием, так что трудно поверить в более или менее мирное урегулирование новой системы.

Первые сомнения в обоснованности «гипотезы 1984 года» восходят к публикации книги. В известном письме, адресованном своему младшему коллеге, Олдос Хаксли признал в «садизме» правителей Океании «логическое завершение» революции, которая, начиная с Робеспьера и Бабёфа, «направлена ​​на тотальный подрыв психологии и физиологии. человека », но он сказал, что скептически относится к тому, что« политика ботинка по лицу может продолжаться бесконечно ». Скорее, он считал, что «в следующем поколении хозяева мира обнаружат, что детское кондиционирование и наркогипноз являются более эффективными инструментами управления, чем тюремные клубы, и что жажду власти можно лучше утолить, заставляя людей любить жизнь. их собственное рабство, чем их битьями и ногами, чтобы подтолкнуть к повиновению ».

По мнению Хаксли, проблему « согласия управляемых » нельзя было обойти, согласие доминируемых, которое, как он объяснил в телеинтервью в 1958 году , будет обеспечено новыми методами пропаганды, предложенными коммерческой рекламой, чтобы «обойти рациональная сторона человека и апеллировать непосредственно к его бессознательным силам "способом, который не является прямым насильственным". Чтобы сделать испытуемых «счастливыми в новом режиме [или, по крайней мере, в ситуациях, в которых они не должны быть», вклад новых технических открытий будет фундаментальным: с одной стороны, «технологические устройства, которые каждый желает использовать [и что] они могут ускорить этот процесс лишения свободы и установления контроля », с другой стороны,« идущая фармакологическая революция … мощные вещества, способные изменить сознание почти без физиологических побочных эффектов ». Многие из этих стратегий стали краеугольными камнями управления консенсусом, от все более плотного кодирования образовательных программ, нацеленных на детей, до интенсивных и вызывающих воспоминания, но неэффективных рассуждений правительственных кампаний по «осведомленности», до повсеместных цифровых технологий, которые действуют одновременно как анестетик общительности и как инструмент паноптики для глобального наблюдения. Насколько нам известно, ключи к крупномасштабной психохимической обусловленности отсутствуют, хотя повторяющийся и универсальный аппарат медикализации, на котором мы настаиваем сегодня с такой одержимостью, сделал бы такое вмешательство возможным впервые, по крайней мере, потенциально. Не лишним будет вспомнить, что в антиутопическом романе Хаксли « О дивный новый мир» топор репрессий падает на диссидентов именно после их неудачной попытки предотвратить распространение «сомы», государственного наркотика, с помощью которого мировое правительство удерживало порабощение и граждан. счастливы".

По мнению некоторых комментаторов, точка зрения Гукслера не заменяет точку зрения коллеги, а интегрирует ее, поскольку дубинка вытеснения должна подталкивать все больше и больше людей к прянику обусловливания. За исключением того, что сегодня происходит обратное: пряник теряет привлекательность, а кнут бьет все сильнее и сильнее, остатки несогласных разрастаются, и пропагандистские устройства, какими бы мощными они ни были, не успевают. Таким образом, возможные сценарии скорее склоняются к кризису, чем к нормализации. Но в какой степени? Открытое преследование, чистка, рецессия, крах, «цветная» революция или война, дающая право на военное положение? И насколько раздражение квадратов — заминка, насколько искусственный предлог? Мы не знаем. Но также идея о том, что «последняя революция» может не быть оснащена инструментами, усовершенствованными до сих пор, и что поэтому она должна требовать физического перезапуска, была не чужда Хаксли, чье письмо заканчивалось признанием, что «тем временем, конечно, может разразиться крупномасштабная биологическая и ядерная война, и в этом случае нам будут сниться кошмары другого рода, которые трудно представить ».

Действительно, несколько обескураживающий вывод, который отрицает неизбежность процесса и подтверждает подозрение, что великие архитекторы, строители прогресса, далекие от Бога и людей, могут только сеять щебень, чтобы торжествовать печально и радоваться вспениванию пены, и что они мечтали о них. здание точно и только разрушает. В конце концов — но только в конце — это хорошие новости.


Это автоматический перевод сообщения, опубликованного в блоге Il Pedante по адресу http://ilpedante.org/post/un-trionfo-triste на Sun, 28 Nov 2021 12:37:41 PST. Некоторые права защищены по лицензии CC BY-NC-ND 3.0.