Из страха умереть мы перестали жить
Давиде Джионко
Продолжающаяся кампания медиа-терроризма вокруг пандемии covid-19 (потому что, если бы это была правильная информация, это было бы что-то еще), опирается на наш инстинкт выживания: если я знаю, что определенное действие связано с риском для моей безопасности, я избегаю его. Это отношение, которое хорошо работает в случае непосредственной опасности, такой как риск дорожно-транспортного происшествия, но не всегда дает преимущества в случае ситуаций, которые сохраняются с течением времени.
Классическим примером является курение: все знают, что курение вредно и сокращает продолжительность жизни, однако многие курят (для справки: я не курильщик), потому что они считают, что курение — это «удовольствие жизни», что оно делает его более приятным, хотя, возможно, и короче. Всем известно, что здоровая диета в сочетании с регулярной физической активностью может продлить жизнь, но многие люди предпочитают есть более ароматную (даже менее полезную) пищу и не утомлять себя занятиями спортом, предпочитая другие занятия, которые считаются более приятными. Все знают, что путешествовать опасно, как бы много людей ни путешествовали, потому что путешествие позволяет работать, навещать близких, наслаждаться каким-нибудь прекрасным уголком мира.
Знаменитый философ Эпикур Самосский (341–270 до н. Э.) Справедливо интересовался ролью удовольствия в жизни человека. Мы не растения, которые должны выжить, а люди, которые хотят жить , наполнять свое существование приятными переживаниями, которые делают жизнь достойной жизни.
Я встретил женщину, которая боялась «микробов», от которых ее дети могли заболеть. Вот почему он никогда не позволял своим детям выходить из дома, чтобы снизить риск заболевания. В конце концов, дети все равно заболели, став взрослыми. С другой стороны, они росли грустными и асоциальными людьми, потому что, чтобы избежать болезней, они систематически избегали переплетения социальных отношений.
Антилопы гну саванны знают, что для того, чтобы жить (кормиться, спариваться, размножаться) им придется перейти на другой берег реки, где их ждут зеленые пастбища. По этой причине они без колебаний переходят реку, кишащую крокодилами. Они знают, что кто-то умрет (кто будет бороться, чтобы не поддаться), но они также знают, что это цена, которую нужно заплатить за продолжение жизни.
А мы, люди, как мы уменьшились после года пандемии и мер изоляции?
Мы свели наши социальные отношения к минимуму, и именно мы, являющиеся по преимуществу социальным видом: закрыты дома, чтобы избежать риска заражения, не имея возможности шутить (или плакать) с друзьями, не имея возможности ухаживать за девушкой, которую мы влюблены, не имея возможности присутствовать на похоронах умершего любимого человека (да, мы тоже пришли к этому), не имея возможности насладиться произведением искусства или музыкальным концертом, не имея возможности отправиться на море наслаждаться закатом на пляже.
Это деятельность, определяемая как «несущественная», без которой, однако, никто из нас не смог бы жить. Если бы наши родители не влюбились во время «несущественных» занятий (танцы, пляжный отдых, в пиццерии, все, что сейчас строго запрещено во имя covid …), они бы не привели нас в дом. мир, и никто из нас сегодня не будет существовать. Поэтому деятельность, связанная с социализацией, как никогда важна для существования людей и для сохранения нашего вида.
Мы перестаем заниматься любовью. Согласно исследованию, в котором участвовали 500 итальянцев в возрасте от 16 до 55 лет, стресс, вызванный социальным террором и ограничениями, привел к снижению сексуального желания с последующим сокращением отношений. Занятие любовью с человеком, которого вы любите, важным или второстепенным занятием?
Мы перестаем заводить детей. В 2020 году было примерно на 80 000 смертей больше, чем в среднем, но никто не указал, что рождений было на 160 000 меньше, чем в 2010 году (по нашей оценке, в ожидании официальных данных ISTAT за 2020 год). Этот процесс денатальности продолжается уже много лет, вероятно, вызванный опасениями и неопределенностью продолжающегося экономического кризиса, потому что все меньше и меньше молодых пар осмеливаются инвестировать в будущее. Если мы справедливо намерены спасти пожилых людей, о которых мы заботимся, от COVID-19, почему мы отказались от рождения новых жизней? Тот факт, что мы не рожаем детей, которые наверняка знали бы, как наполнить жизнь взрослых радостью, а также гарантировать будущее нашему обществу, означает лишение себя фундаментальных привязанностей к нашему существованию, вероятно, гораздо большего, чем привязанности. по отношению к пожилым людям, жизнь которых мы продлим благодаря мерам по борьбе с коронавирусом.
Даже если, конечно, это несопоставимые цифры, стоит ли больше продлевать жизнь пожилым людям на несколько лет или заводить новых детей вместо них, как предвидела мать-природа? Какой смысл в реализации антисовидных социальных ограничительных мер (в сочетании с медиа-терроризмом), которые позволяют спасти несколько десятков тысяч жизней пожилых людей, если это стоит нам в социальном плане сокращения числа рождений? новых детей? Помимо социального ущерба, который сложно измерить в обществе.
Ежегодно в Италии около 70 тысяч человек умирают от последствий курения (упомянутого выше «удовольствия жизни»). Никто не возмущается, но мы могли бы избежать этих смертей с помощью железного запрета на курение в Италии, который, безусловно, был бы гораздо менее разрушительным с социальной точки зрения, чем ограничения, введенные, чтобы избежать чрезмерного числа смертей от COVID-19. .
Около 40 000 человек ежегодно умирают в Италии от последствий алкоголизма. Никто не возмущается. Почему употребление алкоголя не запрещено категорически? Этого не делается, потому что алкоголь, если его употреблять в умеренных количествах, является одним из удовольствий жизни, но абсолютный запрет на алкоголь будет менее вредным для общества, чем нынешняя изоляция.
Установив антисовидные ограничения, мы фактически приостановили любую экономическую инициативу: кто может думать (кроме Джеффа Безоса, который зарабатывает деньги на онлайн-продажах) об экономических инвестициях в период, который несет в себе все эти неопределенности в будущем?
Надежда на лучшее будущее, которая придает вкус жизни, в которой мы живем, погибла. Чтобы сохранить жизнь, нас сократили до овощей, тогда как раньше мы были людьми, которые жили.
На протяжении своей истории человечество сталкивалось с многочисленными пандемиями, даже гораздо более серьезными, чем нынешняя, никогда не переставая радоваться жизни, заводить детей и инвестировать в будущее. Естественный страх смерти никогда не приводил к прекращению жизни, сводящемуся к выживанию. К жизненным событиям, включая войны и болезни.
Это не циничный дискурс, а смысл и качество нашей жизни: насколько это имеет смысл, что все общество ОТКАЗЫВАЕТСЯ от ЖИЗНИ на месяцы и месяцы без каких-либо перспектив просто для того, чтобы уменьшить частоту возникновения одной из многих причин. смерти среди населения?
Это что-то, что напоминает ситуацию с людьми, которые были похищены, заключены в тюрьму на всю жизнь или содержатся в заключении, которые вынуждены жить днем, не имея возможности смотреть в будущее, не имея возможности мечтать о чем-то, что может дать смысл их жизни. Надежда сводится к ожиданию завершения тюремной ситуации, не имея представления о том, что за ней последует.
Коронавирус убил 80000 человек из 60-миллионного населения за один год, что означает 0,13% смертей от этой болезни. Если бы не было ограничительных мер, но они направлены на защиту людей из группы риска, мы предполагаем, что мы достигли бы уровня смертности 0,2% (120 000 смертей). Стоит ли предотвращение смерти 0,2% населения цены разрушения социальности, смысла жизни остальных 59 780 000 человек?
Возможно, за всем этим кроется эгоистичное видение жизни: мы боимся смерти, мы боимся, что умрут наши близкие. Вот почему мы предпочитаем заставлять всех перестать жить, чтобы снизить риск страданий.
Я тоже пережил смерть близких из-за covid, я тоже стараюсь не заразить людей из группы риска из уважения к их здоровью. Но по этой причине я не считаю себя вправе неуважительно относиться к подавляющему большинству людей, «не входящих в группу риска», что лишает их моего вклада в общительность и полноценную жизнь.
Я надеюсь, что эти размышления помогут преодолеть бесплодный контраст «нормальные против отрицателей» или «вакцинированные против антивакцинистов». Не в этом дело. Дело в том, что, не осознавая этого, мы становимся бесчеловечными людьми, потому что подавляем нашу человечность во имя профилактических мер по борьбе с коронавирусом. Действительно ли мы уверены, что цена, которую мы за это заплатим, в конечном итоге не намного выше, чем то, что мы заработали?
Благодаря нашему каналу Telegram вы можете быть в курсе публикаций новых статей об экономических сценариях.
Статья «Мы перестали жить из страха перед смертью» взята с сайта ScenariEconomici.it .
Это автоматический перевод публикации, опубликованной в журнале Scenari Economici по адресу https://scenarieconomici.it/per-paura-di-morire-abbiamo-smesso-di-vivere/ в Sat, 06 Mar 2021 17:42:36 +0000.