Дигитократия и палазизм
Технократия, как сухо заявляет Энциклопедия Гарзанти, — это «политическая система, основанная на управлении властью со стороны экспертов и технических специалистов различных дисциплин». При ближайшем рассмотрении это концепция без головы, автологический каламбур, где инструменты (технические, технические) актива (κράτος, сила) последнего становятся авторами и заканчивают тем, что представляют его без субъекта, dadaisticamente вешается. Технократия — это руль, который ведет, обувь, которая работает, а в последнее время — наука, которая говорит. Это жалкая лицензия на прогрессирующее страдание, на путь ( gressŭs ), который, как говорят, проецируется вперед ( pro ), но без труда отличить переднюю часть от задней, верхнюю и нижнюю, техника Хиросимы. от Флеминга .
Обман технического правительства проявляется в скрытых подтекстах. Поскольку действие не может происходить без автора, тот, кто притворяется, будто пилот должен решать конечный пункт путешествия, способствует, с одной стороны, следствию и квадратичной фикции «автопилота» (цит. По Марио Драги, 2013 ). а отсюда управление алгоритмами, в которых человек устарел, с другой стороны, достигается единственная правдоподобная цель — спрятать очень человеческие пальцы, тянущие «интеллектуальные» тросы руля направления. Технократ — буквально турок, шахматный робот, созданный в восемнадцатом веке Вольфгангом фон Кемпеленом, чтобы поразить аудиторию, настолько тупо уверенную в чудесах техники, что они даже не подозревали, что руками автомата на самом деле двигал настоящий игрок, находящийся в его комнате. внутри, под слоем случайно размещенных шестеренок. С тех пор ничего особо не изменилось, кроме того, что сегодня шахматная доска — это мир, а пешки — его народы.
Короче говоря, технократия — это сбежавшая аристократия, оптиматы которой не заявляют на публичных форумах, а двигают конечностями голема, который обещает себя без страсти и греха, снуют, как крысы, в своем темном животе и ставя себя ширмой из намеренно противоречивых и барочных механизмов. о том, что они называют законом, экономикой, наукой. Поэтому нетрудно понять, что любая форма правления на основе участия или даже просто направленная на удовлетворение множества потребностей несовместима с технократией. Скорее, он является его предполагаемой жертвой с самого начала, как и те, кто приветствовал научно-технический прогресс как главный путь к освобождению наименьшего.
Тем не менее, народное представление держится, по крайней мере, в виде изображения, оно опустошается, но не исчезает, определенно для того, чтобы лучше скрыть ходы оккультного шахматиста, завернув их в штампы демократии или других признанных сил. Интересно наблюдать за способами этого порабощения. Наиболее подходящей метафорой является «оцифровка», которая указывает как на технологию, разработанную в последние десятилетия, так и на древнюю концепцию, согласно которой электронные машины являются самым последним инструментом на сегодняшний день. Цифровое (от английской цифры , «шифр») расширяет математический редукционизм Галилея от естественных реальностей до человеческих и социальных реалий и, следовательно, на все, будучи способным представить все (см. Цифры , опять же «шифр») с помощью звенящих числовых последовательностей ( байтов). ). Это триумф «царства количества» Рене Генона, в котором существует только то, что можно измерить и оценить, но царство, однако, весьма далек от материалистического, потому что число относится к исчисляемому, как идея — к вещам и вещей нарушает основное свойство, которое является пределом. В то время как числа могут делиться и умножаться бесконечно, вещи заблокированы внизу неделимостью их минимальных частиц (гр. Άτομοι , «которые нельзя разрезать»), вверху — их естественной редкостью. Таким образом, дигитократия — это прежде всего надлежащая форма капитализма и финансов, которые для достижения неограниченного увеличения денежной прибыли связывают неограниченную эксплуатацию людей и природы с точкой лишения владения.
***
Как и все инновации, даже электронный отказ от цифрового габитуса — это рождение старой мысли, которая ищет более точные инструменты для воплощения в жизнь и провозглашает в вещах модель, предназначенную для людей и общества. Современная дигитократия отражается в информационных технологиях и телематике, чтобы привлечь не только средства, но, прежде всего, видение и стиль. Представьте сообщества как машины, которые нужно программировать, чистые диски для "выполнения" инструкций. правовых норм, а также лиц, принимающих общественные решения, как всемогущих системных администраторов, которые могут получить доступ ко всем файлам, даже самым важным и деликатным, чтобы перезаписать обычаи, менталитет, права и конституции с помощью волшебной палочки щелчка мыши . Следуя примеру программных кодов, код закона также становится императивным. и процедурный, он только выражает команды ( делать , печатать , читать, ломать … умереть ) и решает только с обязательствами, которые становятся все более плотными и удушающими, поскольку невозможно вообразить самоопределяющуюся машину. Применительно к цифровой теме, свобода disvalue, непредсказуемость, неопределенное поведение, «ошибка» , которая переводит систему в опасности , и , следовательно , должна быть подавленным вверх по течению путем разработки закрытых процедур (если, то, иначе, выключатель …) , способными предотвращать любое возможное событие или, скорее, сокращать количество возможных событий, помещая их в сетку вспомогательных ИТ-средств: электронные формы, онлайн-порталы, приложения, цифровые удостоверения. Под предлогом обращения к человеку цифровое стремится к самому себе и искажает его.
Попадание кремния в плоть вызывает раны и сепсис. Вынужденная попасть в плоскую область нумеризма, сложность реагирует исключениями и беспорядком, противопоставляя элегантность блок-схем неповторимости персонажей, биографий и потребностей каждого человека. Отсюда, из-за упрямства, с которым живая материя избегает мертвых алгоритмов, возникает гнев. который определяет политическое мышление и действия наших дней, стремление разработать все более непропорциональные и суровые санкции, поиск недисциплинированных или даже мыслящих субъектов, виновных в провале программы с целью их изоляции и подавления, таких как вредоносные программы, которые заражают ваш компьютер. Сопротивляясь использованию и совести, программист, принимающий решения, бьет ногой неверную машину, потрясает ее, ослепленный гневом, и не стесняется удалить все, что стоит между командой и ее выполнением — даже самое консолидированное, даже то, что до дня, предшествующего самому священному. . Раздраженный неудачами, он наконец позволяет соблазниться самым радикальным решением: переформатированием, перезагрузкой, «большой перезагрузкой», стараясь не оставлять резервные копии .
***
Поразительно, что даже те, кто сожалеет о последствиях этой парадигмы, принимают ее подход и, таким образом, в конечном итоге усиливают его. Политическое видение господина-раба приписывает булимию и непропорциональную роль высшему планированию и, таким образом, создает убежденность в том, что ничего не может произойти, кроме как в "комнатушках для пуговиц", на высших форумах принятия решений, которым, следовательно, должно быть уделено все внимание и все усилия. адресованный. Однако это социально и исторически перевернутое видение. В действительности политические субъекты являются проекцией социальных сил, которые они представляют: из них они являются институциональными и вспомогательными ответвлениями, из них они черпают вес и власть. Вера в то, что несколько сотен мужчин с портфелями могут изменить судьбу десятков миллионов людей и что они могут сделать это, обсуждая, декламируя и записывая стопки, — это галлюцинация, которая сводит государственные учреждения к маленькому театру самих себя, первая из которых Жертва — это широко распространенное измерение политической деятельности, способность полиса воображать и формировать себя как живой организм, цивилизацию. Те, кому говорят, что стоят только здания, этот лишний Romam nulla salus , отказываются культивировать в обществе ресурсы и силы, которые должны быть переданы наверх, и бросают первое бессилию, а второе — грабежу других сил.
Феноменология палаццизма также носит технический характер. Конкретные последствия принятых или пропущенных решений — грубая деталь, которую «информированный гражданин» с раздражением отбрасывает. Он предпочитает писать в декларациях и протоколах голосования, слушаниях, правилах, статьях, интерпретациях, поправках, балансах, тактике и компромиссах, подтвержденных этим недоступным иным образом архивом информации и комментариев, предлагаемым в Интернете. Вдобавок социальные сети создают иллюзию возможности узнать «настоящую» личность, «истинные» цели и секреты тех, кто живет в зданиях, все больше запутывая их действия инструментами сплетен и вторичной психологии. Все принятый хау и попавший в techinicorum средств массовой информации и парламентариев, никто не заботится о вещах, плодов , из которых следует судить только дерево. Политика технократической эпохи умирает от технических маскировок «экспертов», но также и от техники самой себя.
Так было не всегда. Христианская демократия доминировала в конституционной дуге, опираясь на союз с католической церковью и на плотную сеть учреждений, инициатив и клиентов, тщательно культивируемых на территории: приходы, религиозные ордена, школы, университеты, ассоциации, профсоюзы (ACLI), миссии, и т.п. В моей крошечной стране местный партийный представитель размещал молодых людей из молельни после завершения учебы, давал юридические консультации, находил врачей и больницы, выступал посредником между банками, предпринимателями, местными администраторами и гражданами, крестил кооперативы, организовывал турниры и концерты, в появление комбинированных браков. Коммунисты открыли народные дома, общества взаимопомощи, клубы ARCI. Не имея численности и поддержки, чтобы повлиять на парламент, они покинули парламент и организовали тотальные забастовки, марши, оккупации, газеты, ассоциации и сети помощи. В 1970-х Дарио Фо и другие создали Soccorso Rosso для оказания экономической и юридической поддержки боевикам, пострадавшим от репрессий, в то время как внепарламентские левые группы прямо теоретизировали необходимость покинуть вражеские демократические институты и внести свой вклад в борьбу рабочих. с др. средствами, как они это сделали. В 1969 году периферийная Südtiroler Volkspartei получила для Альто-Адидже целый ряд административных преимуществ даже с буквально «зеровирголистским» представительством (три парламентария в смешанной группе), однако сумела создать прочную базу и дипломатическую поддержку австрийского правительства.
Политика, сказал Рино Формика , это кровь и м … да, это сумма всех сил и всего насилия, видимого и невидимого, законного и незаконного. Если люди с портфелем (или со скипетром, ничего не меняется) разрывают связи с обществом, они остаются одни, а их здания превращаются в мышеловку, где пируют антисоциальные хищники лоббирования и заветов. Здесь нет необходимости вспоминать о судьбе тех, кто во всех уголках земного шара намеревался покорить флагман, мечтая нажимать клавиши дигитократа, только для того, чтобы обнаружить, что их ноги прикованы к корпусу и рулю из папье-маше. с которой можно притвориться хозяином маршрута.
***
Технократия, дигитократия и палаццизм — эпифеномены современной инверсии, которая с самого начала находится под иллюзией исправления себя путем перезапуска. Парадоксально, но не случайно, что претензии поставить на трон числа, науку и технические приложения потребляются в эпоху, менее уважающую научный метод и арифметическую последовательность; что видимость «экспертов» и «авторитетных» голосов порождает какофонию приближений, прогнозов, опровергнутых почти в реальном времени, отказ от самых элементарных приобретенных представлений, эмоциональные потрясения и уродливые моралистические вторжения; Короче говоря, эта «наука в правительстве» опускает правительства и науку вместе. Не иначе, палаццизм хочет навязать себя в момент максимальной слабости зданий, в тот момент, когда создается мусор из всех принципов и каждой иерархии закона, где победители и проигравшие накапливаются, несмотря на голосование, а избирательные речи испаряются, как пук на ветру. Следовательно, это также момент, когда антинародные и посторонние силы доминируют более вопиюще, чем когда-либо, на них также претендуют: «рынки», научно-технические комитеты, «диспетчерские», международные агентства, иностранные корпорации. , зарубежные «благотворители», глобальный движения. Все, кроме людей, все, кроме Бога. Писателю трудно не увидеть даже в этих противоречиях попытку современного человека приоткрыть математическую завесу над хаосом и найти в алгоритме дисциплину и смысл, отвлекающие его от повседневной жизни. призрак иррациональности, который в нечеловеческой позе принимает позу, которая делает бесчеловечность его мира терпимой.
Это автоматический перевод сообщения, опубликованного в блоге Il Pedante по адресу http://ilpedante.org/post/digitocrazia-e-palazzismo на Tue, 29 Jun 2021 07:24:40 PDT. Некоторые права защищены по лицензии CC BY-NC-ND 3.0.